Voyage au Territoire du M² artistique

Đối thoại, tham gia, hài hước và chính trị là bốn mũi nhọn của Fred Forest. Bậc thầy về nghệ thuật giao tiếp, tiên phong trong nghệ thuật video (1967) và Net Art (1996) và đồng sáng lập của Collective of Sociological Art and the Aellect of of Communication, ông luôn chiến đấu với các tổ chức, con rối của một thị trường không có tính độc hại lâu hơn để được chứng minh. Không giống như nhiều người khác, anh ta đã tránh được việc thuần hóa nhưng anh ta đã phải trả giá đắt cho việc đó vì anh ta phải mất 50 năm để có được sự công nhận mà anh ta xứng đáng nhận được. Từ ngày 12 tháng 7 đến ngày 28 tháng 8 năm 2017, Trung tâm Pompidou dành một hồi tưởng cho công việc của mình. Năm 1978 Fred Forest đã thành lập một lãnh thổ độc lập cách Paris 60 km, Lãnh thổ của The Artistic Square Meter, vùng đất không tưởng, trong đó ông là chủ tịch trọn đời. Sau đó, có thể trở thành một công dân của Lãnh thổ này và tham gia vào trò chơi giao tiếp mà anh tưởng tượng, rất lâu trước khi sự ra đời của các phương tiện xã hội mà chúng ta lạm dụng ngày nay. Một sự nhại lại của Bang và thuộc tính của nó, ...

Dialogue, participation, humour and politics are the four spearheads of Fred Forest. Master in the art of communication, pioneer in video art (1967) and Net Art (1996) and co-founder of the Collective of Sociological Art and the Aesthetics of Communication, he has always fought institutions, puppets of a market whose noxiousness is no longer to be demonstrated. Unlike many others, he managed to avoid domestication but he paid a dire price for it as it took him 50 years to get the recognition he deserves. From 12 July to 28 August 2017, the Center Pompidou devotes a retrospective to his work. In 1978 Fred Forest founded an independent territory 60 km from Paris, the Territory of The Artistic Square Meter, the land of utopia, of which he is the president for life. It was then possible to become a citizen of this Territory and enter the game of communication he imagined, long before the birth of the social medias we abuse today. A parody of the State and of its attributes, this ...