We Are The Others

Làm thế nào tôi thất bại, trở thành chủ đề của chủ đề của tôi, làm một bộ phim tự phản xạ - hay gần như tất cả về tôn giáo, quái vật và chủ nghĩa đồng bộ ở Ghana? Tôi bắt đầu năm 2011 với việc quay phim về các khái niệm quái vật của Tây Phi. Nhưng những con quái vật dường như không tồn tại ở Ghana và tôi đã ngạc nhiên khi tôi đi vào cái bẫy của những ý tưởng phổ quát. Nhưng sau đó tôi gặp David. Và khi anh ấy đưa tôi đến đền thờ Mamishie Rasta, anh ấy đã tham gia vào một nghi lễ. Cuộc xung đột mà ông phải đối mặt sau đó là do niềm tin Kitô giáo của ông. Đây là bước ngoặt của CHÚNG TÔI LÀ NGƯỜI KHÁC và tôi đã tự hỏi mình nhiều câu hỏi như: Tôn giáo (Truyền thống) của Châu Phi là gì? Điều gì xảy ra khi mọi người kết hợp các tôn giáo khác nhau? Và sự quái dị có tái nhập vào một lúc nào đó không?

How I failed, became the subject of my subject, made a self-reflexive film - or nearly all about religion, monsters and syncretism in Ghana? I started 2011 with filming about the West African concepts of monsters. But monsters don.t seem to exist in Ghana and I was surprised that I went into the trap of universal ideas. But then I met David. And when he brought me to the shrine of Mamishie Rasta, he involved himself into a ritual. The conflict he faced after this was due to his Christian belief. This was the turning point of WE ARE THE OTHERS and I asked myself many questions as: What is African (Traditional) Religion at all? What happens when people combine different religions? And does monstrosity re-enters at some point?