Who am I to Stop it

Who Am I To Stop (WAITSI) là một khám phá bán quan sát về sự cô lập, nghệ thuật và biến đổi sau chấn thương sọ não. Chúng tôi theo dõi một phụ nữ trẻ, đa chủng tộc, một người đàn ông trẻ tuổi, da trắng và một phụ nữ trung niên, da trắng đến từ Tây Bắc Thái Bình Dương bị chấn thương sọ não. Mặc dù có nhiều trải nghiệm khác nhau, tất cả đang bắt đầu thử nghiệm các hoạt động biểu diễn công cộng và định nghĩa lại một lối sống mới là nghệ sĩ. Thay vì xác định những người sống sót sau chấn thương não bằng những thiếu sót của họ và hạn chế những câu chuyện của họ về những câu chuyện sụp đổ và phục hồi, chúng tôi cho phép họ kiểm tra cuộc sống, đấu tranh, chiến thắng, tự nghi ngờ, mục tiêu và cơ quan cá nhân. Bộ phim tiết lộ việc làm nghệ thuật không phải là phục hồi mà là một cách để kết nối lại với ý thức về mục đích và niềm tự hào, để phản đối sự kỳ thị khuyết tật và sự cô lập xã hội, và đóng góp cho xã hội. Những người sống sót sau chấn thương não không phải là những cá nhân trên hành trình chữa bệnh riêng tư; họ bắt nguồn từ xã hội, một thứ thường không thể truy cập và không hiểu hoặc không có sức chứa. Chúng tôi ưu tiên ...

Who Am I To Stop (WAITSI) is a semi-observational exploration of isolation, art, and transformation after traumatic brain injury. We follow a young, mixed-race woman, a young, white man, and a middle-aged, white woman from the Pacific Northwest with brain injury. Despite vastly different experiences, all are beginning to test the waters of public performance and re-define a new life path as artists. Rather than define brain injury survivors by their deficits and limit their narratives to crash and recovery stories, we allow them to examine their lives, struggles, triumphs, self-doubt, goals, and personal agency. The film reveals art-making not as rehabilitation but a way to reconnect to a sense of purpose and pride, to protest disability stigma and social isolation, and to contribute to society. Brain injury survivors are not individuals on a private journey of healing; they are rooted in society, one that is often inaccessible and not understanding or accommodating. We give priority ...