Umma

Khader, chồng của Subaida là một công nhân nhà máy. Một người say rượu khó tính, anh ta ngày nào cũng tàn nhẫn đánh đập vợ mình. Mansoor là một nhân chứng câm cho điều này. Vì không thể học cao hơn do khó khăn tài chính, Mansoor rất đau buồn. Một ngày nọ không thể chịu đựng được sự thô bạo của mẹ mình bởi cha mình, anh ta nổi dậy phản đối Khader. Nói rằng từ đó trở đi, chính con trai nên tìm cách kiếm sống gia đình, Khader bỏ nhà đi. Khi nhà bị bỏ hoang, Khader bắt đầu làm khó người dân địa phương khi say rượu. Một ngày nọ, anh ta cãi nhau với Vasu, chủ quán trà. Anh ta đánh bại Vasu và những người khác trong quán trà. Vụ việc này đang được xem là một người Hồi giáo quấy rối người Ấn giáo. Một số người Ấn giáo là những kẻ cuồng tín tôn giáo trả thù Khader. Đổi lại, một số người Hồi giáo cuồng tín thực hiện các bước để trả thù người Ấn giáo. Những người lành mạnh và hòa bình trong cả hai cộng đồng trở nên bất lực. Nhận thức của Mansoor cũng thay đổi. Tiền được tặng cho Mansoor, đọc theo tục ngữ, bởi những kẻ cuồng tín Hồi giáo là ...

Khader, the husband of Subaida is a factory worker. A hardcore drunkard, he every day cruelly beats up his wife. Mansoor stands a mute witness to this. As he could not go for higher studies due to financial hardship, Mansoor is very much grieved. One day unable to bear the roughing yp of his mother by father, he raises protest against Khader. Saying that hence forth the son himself should find ways of family livelihood, Khader walks off home. With home coming abandoned, Khader starts roughing up local people upon becoming drunk. One day he quarrels with Vasu the teashop owner. He beats up Vasu and others in the teashop. This incident is being viewed as a Muslim harassing Hindus. Some Hindus who are religious fanatics take revenge upon Khader. In return, some fanatical Muslims take steps to retaliate upon Hindus. The sane and peaceful people in both communities become helpless. Mansoor.s perception too changes. The money gifted to Mansoor, reading under proverty, by Muslim fanatics is ...